Symbolica theologia (2)

Prima distinctio est de signis, que ducunt in cognitionem Dei. Et habet nouem capitula :

Primum capitulum tractat : quomodo generaliter omnis creatura ducit in cognitionem Creatoris.

Secundum : quomodo creata habent rationem signi, uel naturaliter uel secundum institutionem.

Tertium : quomodo principales creature (que sunt spiritus rationales), ducunt in cognitionem Creatoris.

Quartum : quomodo per intelligibiles et sensibiles proprietates rerum, (quasi c[h]arac[t]eres et signacula quedam), ueniri potest in cognitionem Opificis.

Quintum : quomodo creature ducunt in Deum per uiam abnegationis, quasi per supermentales caligines.

Sextum : quomodo creature ducunt in cognitionem beatissime Trinitatis.

Septimum : quomodo Scriptura sacra dat intellectum Trinitatis per sacras nominationes.

Octauum : quomodo Scriptura sacra dat intellectum Trinitatis per sacras apparitiones.

Nono : quomodo omnis laudabilis ternarius significat Trinitatem increatam.

 

Secunda distinctio est de symbolis, que ducunt in cognitionem celestis regni, cuius rex est Christus. Et habet capitula undecim.

Primum capitulum : quomodo sacra Scriptura loquitur de glorioso beatorum regno.

Secundum : quomodo superna ciuitas proponitur in Scriptura ueneranda menti.

Tertium : quomodo proponitur ut admirabilis intellectui.

Quartum : quomodo proponitur ut amabilis affectui.

Quintum : quomodo per nominationem regni Dei, aliquando intelligitur Filius Dei, aliquando status beatitudinis eterne.

Sextum : quomodo regni Dei rex, Christus, figuratus est in Scriptura.

Septimum : quomodo figuratus est Filius Dei ueniens in carnem.

Octauum : quomodo conueniat Domino Iesu Christo, Filio Dei, angelica nominatio.

Nonum : quomodo Scriptura figurat Filii Dei effica[c]iam in predicatione.

Decimum : quomodo, per Christum et in Christo, percipitur omnis sacra cognitio.

Vndecimum : quomodo figuratur Christus cum Ecclesia, et Ecclesia cum S[y]nagoga.

 

Tertia distinctio : De figuris passionis Christi, crucis, mortis, resurrectionis, ascen[s]ionis, et Spiritus Sancti missionis. Et habet capitula XVI.

Primum capitulum est : de figuris sanguinis Christi effusi.

Secundum est : de mysteriis crucis Christi.

Tertium : de forma crucis significata, in libro nature, per quemlibet quaternarium laudabilem, ubi et de tetragrammaton.

Quartum : de forma crucis significata, in libro Scripture.

Quintum : quomodo crux Christi figuratur uocabulo signi.

Sextum : de Domini nostri Iesu Christi quiete per mortem.

Septimum : de Christi resurrectione facta die tertia, et eius figuris.

Octauum : de argumentis resurrectionis generalis.

Nonum : de ascen[s]ione Christi, et eius signis, et effectibus secundum XVcim gradus.

Decimum : de ascen[s]ionibus, quibus Christi ascen[s]io figuratur.

Vndecimum : de Spiritu Sancto, quoad figurales nominationes.

Duodecimum : de Spiritu Sancto, quoad eius septem dona.

Tertium decimum : quomodo Spiritus Sanctus animam hierarchi[z]at.

Quartum decimum : figuratio donorum Spiritus Sancti, in septem columnis.

Quintum decimum : m[y]sterium Spiritus Sancti, in septem psalmis.

Sextum decimum : de figurationibus extremi iudicii.

 

Quarta distinctio : De laudibus beatissime Virginis Marie. Et habet capitula decem septem.

Primum : quod, quia beate Virginis laudes non potuerunt digne exprimi h[i]storice, uoluit Spiritus Sanctus eas exprimi allegorice et m[y]stice, per omnium rerum creatarum laudes .

Secundum : quod beate Virgini conueniunt omnium spirituum celestium proprietates.

Tertium : quod beate Virgini conueniunt omnium sanctorum laudes et dignitates.

Quartum : quod beate Virgini conuenit omnis differentia uirtutum.

Quintum : quod beate Virgini conuenit omnis copia donorum.

Sextum : quod beate Virgini conuenit omnis excellentia beatitudinum.

Septimum : quod sibi competit omnis dulcedo spiritualium fructuum.

Octauum : quod beate Virgini competit omnis perfectio spiritualium sensuum.

Nonum : quod beate Virgini conuenit illud capitulum Prou. 31, [10 sqq.] : Mulierem fortem quis, etc.

Decimum : quomodo ei conuenit illud Eccli. 26, [2 sqq.] : Gratia mulieris sedule delectabit uirum suum, etc.

Vndecimum : quomodo beate Virgini conueniunt sanctarum mulierum laudes.

Duodecimum : quod ipsa increata Sapientia communicat beate Virgini suas laudes.

Tertium decimum : quomodo beata Virgo laudatur sub me[t]aphora creaturarum.

Quartum decimum : quomodo laudatur sub me[t]aphora creaturarum medialium.

Quintum decimum : quomodo laudatur sub figuris creaturarum inferiorum.

Sextum decimum : quomodo laudatur sub figuris formarum artificialium.

Decimum septimum : uersus libri qui dicitur Aurora

. De eius laude.

 

Quinta distinctio : De signis significantibus angelicam dignitatem. Et habet capitula XIX.

Primum : que sunt angelorum nominationes proprie.

Secundum : de nominibus ordinum angelorum.

Tertium : de nominibus singularium angelorum.

Quartum : de angelorum nominationibus transsumptiuis; et primo quare dicuntur celi.

Quintum : quomodo conuenit eis nomen diei et lucis.

Sextum : quomodo conuenit eis nomen firmamenti.

Septimum : quare dicuntur aque, uel quomodo conueniat eis hoc nomen aque.

Octauum : quomodo conueniant angelis naturales proprietates celi.

Nonum : quomodo conueniant angelis naturales proprietates lucis.

Decimum : quomodo eis conueniant naturales proprietates firmamenti.

Vndecimum : quomodo eis conueniat nominatio et proprietates stellarum.

Duodecimum : quare angelis attribuitur humana forma et uirilis.

Tertium decimum : quomodo conuenia[n]t eis humanorum sensuum passiones.

Quartum decimum : quare eis attribuitur aspectus iuuenilis.

Quintum decimum : quare describuntur alati.

Sextum decimum : quid significet in eis uarietas colorum.

Decimum septimum : quid significet in eis uarietas uocum.

Decimum octauum : quid nominatio lapidum pretiosorum.

Decimum nonum : quid uarietas instrumentorum artificialium.

 

Sexta distinctio : De sacra Scriptura. Et habet capitula quinque.

Primum capitulum : quomodo littere sunt radices et semina scripturarum.

Secundum : quibus nominibus significatur Scripture affluentia siue latitudo.

Tertium : quibus nominibus significatur Scripture effica[c]ia.

Quartum : quibus nominibus significatur Scripture integra continentia.

Quintum : quibus signis significatur Scripture quadruplex intelligentia.

 

Septima distinctio : De ministris Scripture sacre et aliarum scientiarum. Et habet capitula XIII.

Primum : de diuersis nominibus predicatorum uel doctorum.

Secundum : de nominibus figurantibus summum pontificem per se.

Tertitum : de nominibus figurantibus summum pontificem cum collegio.

Quartum : de nominibus figurantibus beatum Petrum apostolum, uel quemlibet alium pontificem.

Quintum : quomodo sanctorum status commendatur per multos uiros uirtutis.

Sextum : figuratio duorum sanctorum simul.

Septimum : figuratio sanctorum omnium generaliter.

Octauum : figuratio sanctorum in duodenario numero.

Nonum : figuratio sanctorum per sanctas mulieres.

Decimum : de studentibus in sacra Pagina.

Vndecimum : de celesti Sapientia.

Duodecimum : de philosophia mundana.

Tertium decimum : de peritia utriusque iuris, etc.

 

Octaua distinctio : De statu Ecclesie, quoad membra Christi. Et habet capitula XVcim.

Primum capitulum : de figuris duarum religionum mendicantium.

Secundum : quibus signis potest figurari beatus Franciscus.

Tertium : quibus beatus Dominicus et ordo eius.

Quartum : de figuris du[p]licis uite, actiue uidelicet et contemplatiue.

Quintum : de figuris uirtuose uite iustorum in uegetabilibus.

Sextum : de eisdem in mineralibus. Et primo per aurum.

Septimum : quomodo significantur sancti per argentum.

Octauum : quomodo per ferrum.

Nonum : quomodo per es.

Decimum : quomodo laudantur sancti per significationes lapidum.

Vndecimum : quomodo uirtutes significate fuerunt in lapidibus rationalis Aaron.

Duodecimum : de figuris Ecclesie et cuiuslibet congregationis iustorum.

Tertium decimum : de figuris unitatis ecclesiastice.

Quartum decimum : de figuris ecclesiastice nouitatis.

Quintum decimum : de figuris fabrice materialis ecclesie, et dedicationis eius.

 

Nona distinctio : De statu Ecclesie, quoad impugnationem diaboli. Et habet capitula XIcim.

Primum capitulum : quibus modis figuratur diabolus in Scriptura.

Secundum : de membris diaboli, ubi et de filiis lucis.

Tertium : de armis diaboli, que sunt peccata. Et primo de peccato originali.

Quartum : de peccatis actualibus.

Quintum : de figuris superbie.

Sextum : de figuris inuidie.

Septimum : de figuris et reprobatione ire.

Octauum : de figuris et reprobatione accidie.

Nonum : de figuris et reprobatione auaritie.

Decimum : de figuris et reprobatione gule.

Vndecimum : de figuris et reprobatione luxurie.

 

Decima distinctio : De statu Ecclesie quoad auxilia Dei, per gratiam, per uirtutes et per sacramenta. Et habet capitula XVIIIo.

Primum capitulum est : de gratia et uirtute in generali.

Secundum : de signis fidei.

Tertium : de signis spei.

Quartum : de figuris charitatis.

Quintum : de officiis uirtutum cardinalium.

Sextum : de figuris prudentie.

Septimum : de figuris temperantie.

Octauum : de figuris fortitudinis.

Nonum : de figuris iustitie.

Decimum : de figuris sacramentorum in generali.

Vndecimum : de figuris baptismi.

Duodecimum : de figuris confirmationis.

Tertium decimum : de figuris eucharistie.

Quartum decimum : de figuris penitentie.

Quintum decimum : de figuris ieiunii penitentialis.

Sextum decimum : de figuris extreme unctionis.

Decimum septimum : de sacramentis ordinis et figuris ordinum.

Decimum octauum : de sacramento matrimonii et eius figuris.

 

Finis repertorii siue tabule.